Elodie Pinel · Bio

Élodie Pinel est docteure en littérature française, chercheuse associée à l’université Paris-Nanterre, agrégée de lettres modernes et de philosophie. Ses travaux portent notamment sur les autrices de textes spirituels des XIIIe et XIVe siècles, et en particulier sur la place des femmes dans l’histoire littéraire et intellectuelle médiévale. Elle a consacré sa thèse au Miroir des âmes simples de Marguerite Porete, figure majeure de la mystique médiévale, en étudiant la genèse, la réception et la portée littéraire de cette œuvre.

Parallèlement à ses recherches universitaires, Élodie Pinel développe une réflexion à la croisée de la littérature, de la philosophie et des études féministes. Dans ses essais, elle interroge la manière dont les femmes ont été invisibilisées dans l’histoire des idées et comment elles ont contribué à renouveler notre compréhension de la pensée, de la création et de l’émancipation.

Dans Moi aussi je pense donc je suis : Quand les femmes réinventent la philosophie (Stock, 2024), elle met en lumière les trajectoires et les œuvres de nombreuses femmes philosophes, souvent absentes des récits traditionnels de l’histoire de la philosophie, et invite à repenser les frontières entre « grands penseurs » et figures oubliées de la pensée.

Avec Pour en finir avec la passion : L’abus en littérature (Amsterdam, 2023), elle poursuit son exploration des représentations littéraires et des rapports de pouvoir, en questionnant notamment la manière dont certains récits ont pu contribuer à esthétiser ou normaliser des formes de domination.

Son prochain essai, Folles furieuses : Que faire de nos colères ? (Robert Laffont, 2026), s’intéresse à la colère féministe et à la façon dont l’indignation des femmes a historiquement été disqualifiée ou assimilée à une forme de folie. Elle y propose une réflexion sur la colère comme force de lucidité et de transformation sociale.

À travers ses recherches, ses enseignements et ses essais, Élodie Pinel explore les liens entre littérature, philosophie et émancipation, en donnant une voix aux pensées longtemps marginalisées et en interrogeant les récits qui façonnent notre rapport au monde.