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Se changer, changer le monde

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Archive du blog pour 2015

Des nouvelles des projets soutenus
22 OCTOBRE 2015

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Le projet Equinox, créé par Maria Joao Pires, se consacre à la création et au développement de chorales à travers le monde. L’objectif est de partager l’excellence artistique de la Chapelle Musicale Reine Elisabeth avec des publics qui n’y ont pas naturellement accès : enfants de quartiers défavorisés, souvent multiculturels, en Belgique, ou enfants de régions isolées et pauvres à l’étranger, souvent dévastées par des conflits et depuis peu, avec les détenus de la Prison de Leuze-en-Hainaut où nous donnons également des cours de méditation. Cette initiative, soutenue financièrement par Emergences, est portée par Zeno Popescu et Maria Joao Pires. Vous en verrez quelques images dans ce reportage émouvant et passionnant.
 


Emergences recommande
18 OCTOBRE 2015

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Ce stage expérientiel de 2 jours organisé par ENCOR propose une exploration du potentiel et des ressources, souvent insoupçonnées, à notre disposition pour sortir de nos schémas automatiques, de notre zone de confort. Des outils issus de l’ennéagramme, de la biodanza, mais aussi de la psychologie positive, de la méditation de pleine conscience et de la PNL seront proposés afin de vous aider à progresser sur le chemin d’évolution qui vous convient.
Le stage prévoit une alternance d’ateliers pour expérimenter et de panels pour bénéficier des témoignages de chacun.
L’objectif est que vous puissiez ressortir de ce stage, riches de nouvelles découvertes et d’une boîte à outils personnelle pour vous accompagner dans les défis de votre vie.

 

 



Programme (2 jours) :

• Exploration de nos rêves, nos défis, nos envies …
• En route vers la vertu de notre type : notre principal défi pour nous réaliser.
• Identification de nos ressources et richesses internes : Quelles sont celles qui nous servent et nous aident le plus à réaliser nos rêves ?
• Rappel des mécanismes de défense : tellement présents pour nous placer en zone de confort et tellement forts pour nous empêcher d’avancer.
• Découvertes d’outils pour aller au-delà de nos limites.
• Identification de ce qui fonctionne le mieux pour nous.

Prérequis : initiation à l’ennéagramme

Animateurs : Benita Desmedt, Sébastien Hill-Derive, Marc Klainer, José Matéos, Michel Van den Borne

Lieu : FUCAM

Information et inscription : José Mateos au 0479/76.32.38 mateos.jose2008@gmail.com ou via ce lien.


Des nouvelles des projets soutenus
11 OCTOBRE 2015

Prison meditating

" (...) J'ai pris conscience que j'étais un être humain... Avant ce cours-là, je vivais comme un robot (...)"
Taner K., détenu de la prison pratiquant la pleine conscience

Depuis un an, Emergences a la chance de donner des cycles de méditation à la prison de Leuze-en-Hainaut. "Se changer, changer le monde", c'est le livre qui a décidé la direction de la Prison à nous rencontrer pour réfléchir à la mise en place de ces cours et envisager une collaboration. Notre expérience à la Prison se révèle un exemple concret de ces changements individuels à même de changer le monde. Par un entraînement validé scientifiquement, l'idée est d'offrir à des personnes ayant causé beaucoup de souffrance et eux-mêmes en souffrance, des outils pour s'observer, mieux se comprendre, et ainsi peut-être se transformer.
La RTBF vient d'y consacrer un reportage, à visionner ici ou sur le site de la chaîne.
 

 


Des nouvelles d'Emergences
07 OCTOBRE 2015

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Envie de continuer à laisser infuser en douceur la richesse du contenu de notre journée de ce 26 septembre ?
De mettre en place dans votre vie les petits et/ou grands changements qui pourraient vous aider à mieux vivre avec la peur ?
Envie d'être reconnecté aux paroles de Tania Singer, Amy Hollowell, Christophe André, Laurent Bègue, Thierry Janssen, Fabrice Midal, Matthieu Ricard, Edel Maex et Ilios Kotsou ?
Grâce à un partenariat avec Gauthier de Pierpont, nous avons le plaisir de vous présenter l'application Go4.tips. Cette application a pour but de réactiver les idées vues lors de la journée émergences "Au coeur de la peur". Vous recevrez pendant 15 jours, une carte reprenant des informations,  idées, réflexions en lien avec les partages des différents orateurs.
C'est avec un peu d'émotion, de fierté et beaucoup d'excitation que je vous invite à la découvrir. Cette application vient d'être terminée après quelques mois de travail et vous êtes le troisième groupe à la télécharger ;-))
L'app go4tips tourne sur iPhone et smartphone Android. Elle ne fonctionne pas sur Microsoft.
Pour commencer l'aventure, rien de plus simple.
Tapez "go4.tips" dans le navigateur de votre smartphone. 
Vous arrivez sur la page d'accueil. 
Sélectionnez l'appli sur :

l'App Store (iPhone4,5,6)  
Google play (Samsung,HTC,Huawei,LG, Sony ...).

Téléchargez l'application Go4tips.
Une fois l'application téléchargée, ouvrez la. 
L'application vous demandera si vous acceptez les notifications. 
ACCEPTEZ, puisque le principe de cette application est de vous envoyer chaque jour une notification avec une nouvelle carte.
Un code vous est demandé. Le code  pour avoir accès aux cartes "Au coeur de la peur" est : cadeau.
Vous ouvrez l'application "Au coeur de la peur" et directement vous avez accès aux trois premières cartes (avec un petit délai de chargement parfois). Pointez une carte, elle s'agrandit. Appuyez a nouveau dessus, elle se retourne et vous aurez accès a plus de texte. 
Chaque jour ouvrable, vous recevrez une notification vous invitant à découvrir une nouvelle carte ! Le Week-end, c'est repos ! Pas de sollicitation ;-)
N'hésitez pas à laisser un avis sur l'App Store et Google play.
Vous pouvez également m'envoyer un retour en direct via gdp@now.be pour tout commentaires ou questions techniques.
A vous de jouer ! 
Belle découverte,
Pour Emergences
Caroline, Ilios et Gauthier
Support technique :
gdp@now.be
0032477656028


Des nouvelles d'Emergences
05 OCTOBRE 2015

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Gauthier, ami et fidèle bénévole d'Emergences à la créativité débordante, a créé un jeu de cartes sur le thème de notre journée "Au coeur de la peur" dans une application à installer gratuitement sur vos smartphones. Pendant 17 jours, vous recevrez une carte reprenant des informations, idées, réflexions sur ce qui nous a été partagé.
Voici les étapes pour l'installer :
1. Ouvrez internet sur votre GSM, tapez http://app.go4.tips/ dans le navigateur. Vous arrivez sur la page d'accueil. Sélectionnez l'App Store (iPhone 4,5,6 système ios 7,8 et plus) ou Google play (Samsung,HTC,Huawei,LG, Sony ...).
2. Téléchargez l'application Go4tips. Une fois l'application téléchargée, ouvrez-la. L'application vous demandera si vous acceptez les notifications. ACCEPTEZ, puisque le principe de cette application est de vous envoyer chaque jour une notification avec une nouvelle carte. Un code vous est demandé. Le code pour avoir accès aux cartes "Au coeur de la peur" est : cadeau.
3. Le jeu de cartes lié à nos Journées s'ouvre et vous avez directement accès aux trois premières cartes (avec un petit délai de chargement parfois). Pointez une carte, elle s'agrandit. Appuyez à nouveau dessus, elle se retourne et vous aurez accès au texte. Chaque jour ouvrable, vous recevrez une notification vous invitant à découvrir une nouvelle carte.

Une vidéo de présentation de go4.tips est disponible ici.
En cas de souci technique ou si vous avez envie de nous faire un commentaire, envoyez un mail à Gauthier via gdp@now.be

Vous pouvez également télécharger le jeu de cartes au format pdf ici.

Bonne découverte :-)


Des nouvelles d'Emergences
04 OCTOBRE 2015

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Nous sommes ravis de vous annoncer le lancement d'un nouveau cycle de pleine conscience. Animé par Nastasya, qui vient de rejoindre notre équipe d'instructeurs, il se déroulera à Court Saint Etienne du 2 novembre au 21 décembre.
Maman de 3 filles, docteur en psychologie, instructrice de pleine conscience certifiée MBCT, Nastasya anime depuis plusieurs années des cycles de méditation pour enfants et adultes. Elle intervient également en milieu hospitalier pour les patients atteints de maladie chronique.
Une séance d'info aura lieu le 22 octobre à 20h30.
Pour plus d'infos, et pour vous inscrire, rendez-vous sur notre site www.emergences.org, rubrique agenda.
 


Emergences recommande
16 SEPTEMBRE 2015

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Face aux peurs qui vous assaillent, aux difficultés que vous percevez dans votre environnement, BelCompétence propose une méthodologie qui facilite l’émergence de réponses locales. Elle est basée sur SALT, une manière d’être, de penser et de mettre en lumière les forces des gens.  C’est une approche de psychologie positive qui suscite une réelle prise de responsabilité au sein des groupes qui construisent alors leur vision à long terme (leur rêve) soutenue par des actions concrètes.

Ce processus a été développé par la Constellation (www.communitylifecompetence.org). Il est mis en place dans plus de 30 pays dans les 5 continents, en partenariat avec de nombreuses ONG et associations locales.

BelCompétence vous propose de l’expérimenter pendant 3 jours de formation, du vendredi 20  (accueil à partir de 18h, début des activités 18h30, fin 21h30) au dimanche 22 novembre (accueil 8h30, début des activités à 9h et fin à 17h) à Kraainem.

Inscription et/ou information :

Anne Brouha ― 0488 274619 ― 02 830 30 89 ― anne@tinzaouaten.org

Marie-Christine Swennen – 0473 20 4187- mcswennen@hotmail.com

 


Les tourbillons de la vie par Edel Maex
10 SEPTEMBRE 2015

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"Il y a deux façons de réagir face à la vulnérabilité de quelqu’un. Dans une relation d’abus, la vulnérabilité de l’autre est l’endroit où vous devez être. C’est là que vous pouvez le toucher. C’est là que vous pouvez dépasser sa limite. Dans une relation basée sur le respect, la fragilité de l’autre est l’endroit où vous vous arrêtez ; l’endroit où, si nécessaire, vous protégerez l’autre."

Edel Maex, qui nous fera l'immense plaisir d'être des nôtres lors de la matinée de méditation organisée le dimanche 27 septembre prochain dans le cadre des Journées Emergences, publie assez régulièrement de très beaux textes sur son blog. Grâce à l'aide généreuse de bénévoles, nous avons entrepris de les traduire en français afin d'en faire profiter un plus grand nombre.
Merci à Lydwine qui a traduit ce deuxième billet sur la vulnérabilité.


J'ai vu sur Twitter une phrase extraite de mon dernier livre : “Un maître bouddhiste ne peut jamais avoir un pouvoir plus grand que celui que ses élèves sont disposés à lui donner ». En effet, mais si vous écrivez cette phrase hors contexte, cela paraît tellement simple. Dans le contexte du récent et énième scandale de comportement abusif d’un maître  bouddhiste, on pourrait même abuser d’une telle phrase pour culpabiliser les victimes. Vous n’aviez pas à donner autant de pouvoir à l’auteur du méfait. Ce n’est malheureusement pas aussi simple.

Nous utilisons facilement des mots tels que : abus, comportement abusif, violence physique ou psychique. Mais le sens que nous donnons à ces mots n’est pas toujours aussi évident. Quelle limite est-elle dépassée, se demandait quelqu’un, celle de la loi, celle d’un code de  conduite ? Les codes et les lois sont évidemment nécessaires. Un contact sexuel avec un enfant est toujours un crime, quelles que soient les circonstances. Si un médecin entame une relation avec un patient, on est face à une violation du code de déontologie. Mais les lois et les codes ne peuvent que toucher au sommet de l’iceberg. Une grande partie reste cachée.

Et pourquoi ne parle-t-on que de l’abus sexuel? On a parfois l’impression que nous sommes plus avides de sensationnel qu’intéressés par le sort des victimes. J’ai un jour essayé d’expliquer à un maître que, si en tant que médecin je me comportais avec mes patients comme lui se comportait avec ses élèves, j’aurais de sérieux problèmes avec la commission de discipline. Il n’était pas question dans ce cas de contact sexuel mais d’aide dans le ménage, de petits travaux, de baby-sitting. Le maître  n’y voyait aucun problème. Dans sa tradition, ce type de services était inhérent au statut d’élève. J’ai beaucoup de mal à comprendre cela. Pour un médecin ou un psychothérapeute, il s’agirait d’un comportement abusif. Un maître bouddhiste est-il donc autorisé à tout, sauf au sexe ?

Un comportement abusif va bien plus loin que les lois et les règles. La limite est celle de l’intégrité personnelle de l’autre. Je ne connais pas de définition à 100% correcte de la violence ou de l’abus. La définition pragmatique que je fais mienne est la suivante : ne pas accorder le droit d’être à la perspective de l’autre. En bref, cela signifie: « Je n’en ai rien à faire que tu aimes ça ou pas, je le veux parce que moi, j’aime ça. »

Il y a deux façons de réagir face à la vulnérabilité de quelqu’un. Dans une relation d’abus, la vulnérabilité de l’autre est l’endroit où vous devez être. C’est là que vous pouvez le toucher. C’est là que vous pouvez dépasser sa limite. Dans une relation basée sur le respect, la fragilité de l’autre est l’endroit où vous vous arrêtez ; l’endroit où, si nécessaire, vous protégerez l’autre.

Un comportement abusif peut être très clair, mais également très subtil. Forcer quelqu’un à avoir des relations sexuelles sous la menace d’une arme est quelque chose de très clair. Mais si le point vulnérable de quelqu’un est son incertitude, et que vous lui racontez des choses telles que : « Tu es quelqu’un de tellement spécial, tu as une âme tellement profonde … » et ce, jusqu’à ce que cette personne devienne tellement folle qu’elle accepte toutes vos avances. Dans ce cas, aucune loi n’est transgressée. Stricto sensu, il est alors question de consentement mutuel alors qu’en fin de compte, on est toujours en présence d’un abus. Et une fois l’ivresse passée, l’autre se sentira non seulement abusé mais aussi honteux, car nous avons honte de notre vulnérabilité émotionnelle. Et cette honte nous rend encore plus vulnérables.

Personne n’a honte de ne pas avoir une peau pare-balles. Personne ne fait un problème du fait que les policiers portent un gilet pare-balles. Si nous posons la question de savoir comment la victime de violences sexuelles ou psychiques aurait pu se protéger, nous risquons de nous voir reprocher de placer la responsabilité en la personne de la victime plutôt que dans celle du coupable. Mais nous ne disons quand même pas non plus à nos enfants : suis n’importe quel adulte qui te le demande, tu n’es pas responsable s’il abuse de toi. Il est important de reconnaître notre vulnérabilité et de la prendre au sérieux.

Où est notre vulnérabilité d’élève face à un maître  bouddhiste ? En premier lieu dans le malentendu qui consiste à penser que nous ne sommes pas bons, que nous n’avons rien compris et dans l’autre malentendu qui consiste à croire que le maître  lui, a en revanche tout compris et est bon.

Combien d’écrits bouddhistes contemporains ne nous donnent-ils pas le sentiment que nous ne sommes pas bons ? Nous avons un trop grand ego, nous ne parvenons pas à nous défaire des choses auxquelles nous sommes attachés. Si on lit les textes bouddhistes anciens, on constate que Bouddha ne prend jamais ce ton-là. Le Bouddha parle toujours très concrètement. « La naissance de ceci entraîne la naissance de cela ». Il répond aux questions ou il donne des instructions claires. Le Bouddha ne menace jamais du doigt en disant que nous ne faisons pas les choses « comme il faut ».

Les banalités classiques sont l’”attachement” et l’”ego”. Sur le site de Sweeping Zen, on peut lire un poème poignant d’un des élèves de Sasaki Roshi.

Roshi, you are a sexual abuser
“Come” you say as you pull me from a handshake onto your lap
“Open” you say as you push your hands between my knees, up my thighs
fondle my breasts
rub my genitals
french kiss me

I told you I don’t like it.
I asked you why you do this?
You said, “nonattachment, nonattachment, you nonattachment

La recherche de la destruction de l’ego serait selon un auteur un élément essentiel, non seulement du bouddhisme, mais de nombreuses idées et pratiques religieuses, puis-je lire dans le Boeddhistisch Dagblad . A titre d’illustration, un texte extrait du Pali Canon.

Toutes les manifestations sont périssables.
Toutes les choses périssables mènent en fin de compte à la souffrance.
Tout est instable, sans essence permanente, sans soi”.
Ce sont là les trois caractéristiques de l’existence.

Personne ne voit cette contradiction flagrante ? Le bouddhisme ancien n’a même pas la notion d’un ego comme nous l’entendons actuellement, comment pourrions-nous alors le détruire ? Anatta, le non-soi, est une caractéristique de toutes les manifestations. C’est un point de départ, pas quelque chose qui doit être atteint. Mais cela peut devenir une arme puissante aux mains d’un maître . Tout ce que vous faites et pensez est une expression de votre ego qui doit encore être détruit. De cette manière, l’abus devient même inhérent au bouddhisme. La perspective de l’autre n’est pas quelque chose qui doit avoir le droit d’être mais qui doit être détruit aussi violemment que possible. L’opposition de l’élève en revanche n’est rien de plus que son propre ego.

Cela peut devenir une culture dans un sangha. Vous plaindre auprès de vos condisciples ne fait que confirmer que vous avez tort et combien le véritable non-moi est encore éloigné de vous. Nous pensons qu’il doit en être ainsi. Le maître  ne fait que ce que son propre maître  a fait avec lui. En devenant élève, l’élève lui en a donné l’autorisation. C’est ainsi que cela fonctionne.

Sois ton propre maître disons-nous alors. Cela semble être l’ultime reconnaissance de votre propre perspective. Mais si j’ai envie d’apprendre votre recette de la tarte aux pommes, je ne souhaite pas que vous me répondiez: “Sois ton propre maître ”. Je veux que vous me l’appreniez, ou que vous me disiez que vous voulez garder cette recette pour vous, ou que vous avouiez que vous ne la connaissez pas. « Sois ton propre maître ” peut signifier la véritable fin de toute notion d’apprentissage. Mais si je considère ma propre vie : j’ai appris des choses de tant de personnes. Je n’aurais pas voulu manquer cela.

“Sois ton propre maître ” devient vite un paradoxe assené par les maîtres très autoritaires. Si vous voulez recevoir une réponse : « sois ton propre maître  ». Si vous trouvez votre propre réponse: “c’est à nouveau ton ego”. Les paradoxes sont des figures de style qui peuvent aider à exprimer en langage courant ce qui n’est pas exprimable en langage courant, tout comme les métaphores et autres figures de style que nous pouvons retrouver dans un langage poétique. Mais ils peuvent également être mal utilisés, comme un « double bind », par lequel le maître  réussit à maintenir chaque fois l’élève dans une position vulnérable.

Nous trouvons également que l’abus aurait dû être signalé plus vite, par la victime, par d’autres personnes et responsables concernés. « Je ne pourrais plus me regarder dans un miroir si je m’étais tu », dit un avocat. Comme d’habitude, ce sont les cordonniers qui sont le plus mal chaussés . La réalité c’est qu’entretemps, beaucoup de gens doivent continuer à se regarder dans un miroir tout en s’étant tus, ou en ayant parlé et n’ayant pas été entendus ou en ayant parlé et ayant été réduits à rien.

Nico Tydeman décrit dans son livre sur la transmission comment son maître  le menaçait de lui retirer ses compétences de maître  s’il ne se conformait pas. C’est ce qui m’est arrivé il y a des années lorsque j’ai voulu interpeller un maître  à propos de son comportement. Je n’aurais plus pu me regarder dans un miroir si je ne l’avais pas fait. Le résultat fut que je fus immédiatement excommunié en public, du sangha dont faisait partie mon groupe et de l’Union boudhiste belge. Quelqu’un qui entre en conflit avec son maître  n’est pas apte à donner cours sur l’éthique bouddhiste, fut la raison qu’on me donna. Mais qui contrôle le maître ?

Allons-nous résoudre ce problème par des réglementations et des codes de conduite? Le bouddhisme possède un code de conduite vieux de 2500 ans qui ne laisse rien à désirer en matière de clarté. Cela n’a malheureusement pas empêché tout cela d’arriver. En dehors des codes, nous avons besoin de transparence. “Un maître  ne peut jamais avoir un pouvoir plus grand que celui que les élèves sont disposés à lui donner ». Pour cela, ce qu’il arrive maintenant est nécessaire : que les gens osent parler, que soit mis en lumière tout ce qui a été caché si longtemps, que les mécanismes soient dévoilés. Cette transparence me paraît être la meilleure prévention.


Emergences recommande
06 SEPTEMBRE 2015

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Emergences vous recommande ce nouveau cycle mindfulness pour enfants qui débutera prochainement à Péruwelz, dans le Hainaut. Ce cycle sera animé par Marie, enseignante formée par Eline Snel, membre active de l'association et bénévole aux Journées Emergences chaque année.
La séance d’information aura lieu le mardi 15 septembre à 19h à l’Espace Synergie (Péruwelz).
Pour tout renseignement et inscriptions: atelier.jesuisici@gmail.com

 

 

 


Emergences recommande
28 AOûT 2015

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Saviez-vous qu'il existe un programme MBCAS (Mindfulness-Based Cognitive Approach for Seniors) qui s’adresse aux aînés (65+) souhaitant cultiver les qualités d’attention et de présence bienveillantes, outils précieux pour apprivoiser les changements de l’existence et s’y acclimater, s’entourer de personnes qui passent par des étapes de vie similaires, dans un cheminement au sein d’un groupe.
La durée de huit mois permet à chacun d’avancer à son propre rythme et de s’approprier la pratique étape par étape.
Petit coup de pouce pour Claude Maskens, fidèle bénévole des Journées Emergences et Jackie Attala, qui proposent chacune ces cycles destinés aux seniors à la rentrée, tout prochainement donc !
- Le cycle animé par Claude se déroule à Gastuche (Wavre) les mardis matin. Inscriptions, dates et prix ici.
- Les 2 cycles animés par Jackie se déroulent à Bruxelles (Woluwé-Saint-Pierre et Ixelles) les jeudis et vendredis matin. Inscription, dates et prix ici.
Parlez-en autour de vous :)

 

 

 


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